Oh, wgat a great morning!

And yes, CRoss mountain again!
God bless you all!

On POdbrdo with 150

Latest Medjugorje Message on 25th of May

"Cari figli, in questo tempo di grazia quando anche la natura si prepara ad offrire i colori piu' belli nell'anno io vi invito, figlioli, aprite i vostri cuori a Dio Creatore perche' Lui vi trasfiguri e vi modelli a propria immagine affinche' tutto il bene, addormentatosi nel vostro cuore, possa risvegliarsi alla vita nuova e come anelito verso l'eternita'. Grazie per aver risposto alla mia chiamata".

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 "Dear children! In this time of grace, when nature also prepares to give the most beautiful colors of the year, I call you, little children, to open your hearts to God the Creator for Him to transform and mould you in His image, so that all the good which has fallen asleep in your hearts may awaken to a new life and a longing towards eternity. Thank you for having responded to my call."

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In questo momento Marijana parla per ITaliani

Eccoci in sala dove Madonna veniva speso

We are in comunity Cenacolo. Here you see the part of the hall where OUR LADY came many times. God bless you all!

Questa matina sul KRIZEVAC

Non si possono contare qanta gente ce sul monte io quel momento. Un gruppo dopo l'altro, tutta la matina arrivano. Grazie Dio!
Io prego per tutti..

Medjugorje encounters

Damir Jug and Stjepan Bozic walked to Medjugorje from town called Velika Gorica at the north of Croatia. They started their pilgrimage on May 1st and arrived on the Ascension Thursday, May 13th. Damir came to Medjugorje for the first time, while Stjepan was coming to Medjugorje before in the past. “Every man has his own personal wishes and desires, we felt in our hearts that we need to come, and thanks to God and Our Lady, here we are. The journey was not easy, we were adjusting to every situation that we would encounter as we travelled.” They prayed before the Statue of Our Lady and climbed the hills despite the rain and difficult weather conditions. Apart from many pilgrims from Croatia, this Feast brought also pilgrims from Italy, Belgium, Netherlands, France, England, Ireland, United States, Canada, Mexico, Germany, Romania, Hungary, Czech Republic, Slovakia, Poland and China.

Last weekend around hundred of pilgrims from Albania came to Medjugorje. Fr. Prenk Lazraj, director of Radio Marija for Albania was amongst them, along with his coordinator Fred Palali and deputy director Orselina Paluca. They were guests in one live episode on Radio Mir Medjugorje. Pilgrimage to Medjugorje is their gift to volunteers who work on their radio back home. Fr. Prenk said that young people witnessed how they never experienced such peace as they did here in Medjugorje. For him, this is the place of prayer, where people convert with their complete and whole heart. Orselina Paluca is in Medjugorje for the third time. She said that she can not describe what she experienced when she came in December; that people need to feel that for themselves, it can not be depicted in words. She also added that she would be coming to Medjugorje every week, only if she could.

Fr. Radek Malac, who came recently with the group of pilgrims from Czech Republic, left us quite interesting testimony. He spoke about his brothers and his family, who are still atheists, and he used to be the one in the past as well. Twenty years ago, he started to believe in God. It was Our Lady’s messages from Medjugorje that helped him on his way of discovering the faith and God. He came to Medjugorje in August 1995 and for the first time experienced devotion of the Adoration of the Blessed Sacrament, and it was in those moments that he experienced immense grace that he can not describe up to this day. In between, he graduated at the University and decided to join the priesthood. He said: “When I came to Medjugorje for the first time, I believed, I felt and I knew that this was the place with the abundant source of grace. My first visit to Medjugorje changed my life completely, and gradually it started to change the life of my family. Before I came here I used to go to the church, but I did not pray a lot. I bought the statue of Our Lady and I started to kneel in front of it and to pray the rosary.” At the end he added how it is important to live Our Lady’s messages, because Our Lady knows what that that we need is, she knows that we want to be happy!

Emma Fradd: Teenage atheist found the Lord — wcr:05/24/2010

Emma Fradd

CHRIS MILLER
WESTERN CATHOLIC REPORTER

WETASKIWIN - As high school students sometimes do, Emma Fradd got involved in the party scene. She refused to attend Mass, and rejected anything to do with the Church.

"My mom raised me as a Catholic, but when I got to high school I stopped going to church. A lot of my friends were atheist, and they had a lot of influence on me. I didn't believe in God at all," said Fradd, 20, who hails from Port Pirie, a city in South Australia.

Her brother Matt and his wife Cameron, both Catholics, invited her to stay with them in Ireland for three months. She agreed to go, seizing the opportunity to leave home. The couple went to Mass and prayed together regularly, and Fradd was never a part of that.

"My brother and I would always get into little debates about, 'Is God real? Is God not real?' He would always have an answer for me. He told me that if I wanted to know if God is real, you have to speak to him and you have to pray to him. But I was always too prideful to do that," admitted Fradd.

A parish priest in Ireland paid for her to go to Medjugorje, Bosnia, with her brother's youth group.

"I went there, and thought I'll try this and pray with Matt. I'll go to Mass, and then when nothing happens, I'm going to finally prove him wrong, prove to him that God isn't real," she said.

She prayed the Lord's Prayer and other common prayers by rote, without conviction, emotionless. But she questioned how God would take her prayers seriously when she did not believe in the words she was saying.

A priest informed her that prayer is not only about her talking to God, but it's also about God talking to her.

Fradd tried a new approach. Every day she prayed a decade of the rosary to Mary. "My prayer was pretty much, 'Mary, if God is real, prove it to me.'"

As part of her brother's job, he came to Canada from time to time for National Evangelization Teams (NET) training. In 2008, Fradd accompanied her brother to Ottawa for a couple of weeks with NET. The experience proved to be a turning point in her faith journey.

SOMETHING SPECIAL

Witnessing the praise and worship, hearing the music, the singing, Fradd recognized immediately that these young people had something special. She prayed to God again, and told him that she was sick of feeling sad and alone all the time.

"I told God that I want what these people have. This was the first time I had really spoken to God as if he was real. For me, I believe that was the first time I'd really prayed."

The next day, a speaker told the NET team that God loved them. The message was nothing new to Fradd. However, a part of his message was that God killed a part of himself to save her and she tried to conceive how God would do that.

"I finally realized I'd been trying to wrap my little brain around the existence of God, but God was too big for that. I am never going to understand everything.

"It was in that moment that I knew God loves me, God is real and I was there for a reason. It was the most amazing experience of my life. My whole life turned around."

BACK TO CONFESSION

Fradd went to Confession for the first time in five years. She went to daily Mass and received the Eucharist again. Her days were spent with people deep into their faith.

Returning to Australia, her low point was that many of her friends, learning that she had found Christ, wanted nothing to do with her. This was a struggle for Fradd, but she stood firm and prayed every day.

She returned to Canada in August 2009, joining with NET Ministries. She worked with a NET team in Wetaskiwin from early October 2009 until May 17. Now she is back in Australia for the next two months, but will return to Canada, again working with NET's music ministry, Massive Worship.

Behind her now is the life of atheism and the partying lifestyle. Today, not only is she certain that God exists, but if one were to ask her what she wants to do with her life, she would say evangelize.

Change of the blog apparition

Praised be Jesus and Mary!
I have been inspired by this great change of weather here in our sunny Herzegovina.
We have cold and rain... and I was saying to my mother this cannot happen !!

I have also succeeded to get our site for the shop to work , THANK YOU JESUS

Next week I will be spending a lot of time with our pilgrims from Italy. I will keep you posted :-)

Love you all
God bless you all!
Anita

Jesus on the cross! Gesù sulla Croce!

Latest by Emanuel.
Il nuovo dipinto da Emanuel! 

Happy Birthday Emanuel! Buon Compleanno Emanuel !!

Today is my husbands birthday !!! 

Sretan Rođendan Emanuel !!! 

 Happy Birthday Emanuel!!!  

Buon Compleanno Emanuel!!! 

Thank you Jesus for sending Emanuel to us. 

Bless him Jesus, he is the most wonderful person in the world. 

And God bless you all!

Il Pontefice lancia da Fatima l’appello: siate fedeli, non cedete alle lusinghe del Maligno

Solo un clero «fedele» e saldo davanti «alle lusinghe del Maligno» può far uscire la Chiesa dalla crisi-pedofilia che sta travolgendo il mondo cattolico. A Fatima Benedetto XVI consacra solennemente i preti alla Madonna e durante i vespri nella chiesa della Trinità affida al cielo il sacerdozio minacciato dal «terrificante» scandalo degli abusi.
«La principale preoccupazione di ogni cristiano, specialmente della persona consacrata e del ministro dell’altare, deve essere la fedeltà, la lealtà alla propria vocazione, come discepolo che vuole seguire il Signore - ammonisce il Pontefice -. In quest’anno sacerdotale scenda sui sacerdoti una grazia abbondante perché vivano la gioia della consacrazione e testimonino la fedeltà sacerdotale fondata sulla fedeltà di Cristo».
E’ dalla purificazione, infatti, che inizia la risalita. L’invocazione di Joseph Ratzinger risuona nei placidi luoghi delle apparizioni mariane come un monito ancora più duro. «Quanto grande è oggi il bisogno della testimonianza dei sacerdoti - avverte il Papa -. Molti dei nostri fratelli vivono come se non ci fosse un Aldilà, senza preoccuparsi della propria salvezza eterna. Gli uomini sono chiamati ad aderire alla conoscenza e all'amore di Dio e la Chiesa ha la missione di aiutarli in questa vocazione». «La Chiesa si rinnovi e torni la calma dopo la tempesta». Davanti alla statua di Fatima, Benedetto ringrazia la Vergine per aver salvato Wojtyla dalla pallottola di Agca. Portando «le sofferenze dell’umanità ferita» si definisce «un figlio in visita a sua madre» e prega per la purificazione del clero.
Alle diocesi e agli ordini religiosi il Pontefice chiede una «particolare attenzione alle situazioni di un certo indebolimento degli ideali sacerdotali». Il Concilio Vaticano II ha evitato «vicoli ciechi ed errori» e ora ai fedeli spetta la difesa delle proprie radici culturali e spirituali. Sull’aereo che martedì lo ha portato in Portogallo, Benedetto XVI ha inserito i crimini dei preti pedofili tra le sofferenze della Chiesa annunciate dalla Madonna ai tre pastorelli e ieri, proprio a Fatima, ha tracciato la condanna inequivocabile della condotta immorale del clero, stigmatizzando il «fatto di dedicarsi ad attività che non si accordano integralmente con ciò che è proprio di un ministro di Gesù Cristo». Il Pontefice affida ai vescovi e a tutti i sacerdoti il compito di vigilare su chi tradisce il proprio dovere di fronte a Dio e all'umanità. «E' il momento di assumere il fermo atteggiamento del fratello che aiuta il proprio fratello a restare in piedi», scandisce nel silenzio generale di una platea consapevole della gravità del momento e della delicatezza delle parole pronunciate. Controllo nelle comunità e prevenzione anti-abusi nei seminari.
Il Papa si rivolge in particolare ai giovani che si preparano a diventare preti. I seminaristi vanno incoraggiati a «verificare bene le intenzioni e le motivazioni, dedicandosi con animo forte e spirito generoso alla formazione». Il compito è troppo gravoso per le sole forze umane, perciò Benedetto XVI trasforma la sua lucida analisi in preghiera a Dio affinché «la Chiesa possa essere rinnovata da sacerdoti santi trasfigurati dalla grazia di colui cha fa nuove tutte le cose». Ai preti trasmette un appello accorato: «Non venite mai meno alla vocazione a non cedere ai nostri egoismi alle lusinghe del mondo e alle suggestioni del Maligno». La «tolleranza zero» di Benedetto XVI contro la pedofilia è obbligatoria per gli episcopati nazionali (rimozione immediata del sacerdote, denuncia alle autorità civili, rapida riduzione allo stato laicale, abolizione nel diritto canonico della prescrizione per gli abusi sessuali sui minori). A conclusione della giornata, il cardinale Bertone ha celebrato un’affollata messa alla spianata del Santuario. «Nella Chiesa ci sono forze potenti che non vogliono la verità sugli abusi - commenta l’arcivescovo di Dublino, Martin -. Norme severe a protezione dell’infanzia non sono ancora applicate con rigore».

© Copyright La Stampa, 13 maggio 2010 consultabile online anche qui.

Swiadectwo Vicki (1) Medjugorje (Polska,Hrwatski,Deutsch )

Evo i Hrvati mogu malo čuti na mom siteu :-)

Świadectwo Ivana (Medziugorje) - 1

The Congregation for Divine Worship and the Sacraments is to issue its formal approval of the new English translation of the complete Roman Missal

The recognitio comes after nearly ten years of study and sometimes difficult consultation over the new translation of prayers for the Mass.

Today’s development will therefore mark a key step, although when the new Missal will be made available in parishes remains unclear.

Cardinal George Pell, chairman of the Vox Clara Committee, the international group of bishops advising the Vatican about the translation, told the Register yesterday that although formal approval will be given today, the new Missal certainly won’t be available before 2011.

Advent next year is considered to be the most likely time, once various technical adjustments and printing are completed.

The International Commission for English in the Liturgy (ICEL) has been working in consultation with English-speaking episcopates worldwide to formulate a new translation in line with the 2001 Vatican document Liturgiam Authenticam, making the texts adhere more closely to their Latin original.

READ AT 

New Mass Translation Given Rome's Approval BY EDWARD PENTIN

Commento al messaggio di Medjugorje, Maggio 2010- padre Livio

“Cari figli, oggi il vostro Padre buono attraverso di me vi invita affinché con l’anima colma d’amore vi incamminiate nel cammino spirituale. Cari figli, riempitevi di grazia, pentitevi sinceramente per i peccati e bramate il bene. Bramate anche a nome di coloro che non hanno conosciuto la perfezione del bene. Sarete più cari a Dio. Vi ringrazio”.

Commento di Padre Livio al messaggio del 2 maggio 2010
Cari amici, come vedete, questo messaggio ha un taglio molto particolare. E' un messaggio di incoraggiamento, di esortazione ad intraprendere la via del bene, a perseverare in essa attraverso il pentimento dei peccati, attraverso il conseguimento della Grazia santificante di cui dobbiamo rivestirci e attraverso il desiderio, il desiderio di Dio, il desiderio del bene, il desiderio di Santità.
Quindi, diciamo, è un programma per questo mese di maggio, per dare un'accelerazione al cammino spirituale di tutti coloro che l'hanno già intrapreso e che magari si lasciano un po' prendere dalla stanchezza o dalla tiepidezza. Un’esortazione invece per coloro che non l'hanno ancora intrapreso, a pentirsi dei propri peccati e ad incamminarsi sulla retta via.

Questo dunque è il taglio generale del messaggio. Poi i particolari, che mi sembrano molto importanti. Il soggetto è il Padre. Come vedete, la Madonna nei suoi messaggi, pur mettendoci più frequentemente davanti agli occhi la figura di Cristo, verso il quale ci porta, in diversi suoi messaggi ci parla del Padre e dello Spirito Santo, e quindi del mistero di Dio Uno e Trino e nel medesimo tempo la Madonna riafferma in questo messaggio, come in quello precedente del 25 aprile, la Sua opera di mediazione.

Nel messaggio del 25 aprile, la Madonna aveva detto: “chiedete la mia intercessione”, “vi invito figlioli, pregate perché attraverso le vostre preghiere possa aiutare quanti più cuori possibili ad aprirsi ai miei messaggi”. Quindi sono due messaggi dove la Madonna mette in luce la Sua funzione mediatrice, con questa differenza, a mio parere, che, mentre nel messaggio di aprile, la Madonna aveva quasi sottolineato la Sua mediazione materna fra noi e Gesù Cristo, qui invece la Madonna parla di una mediazione che avviene verso il Padre, cioè: “il Padre buono attraverso di me vi invita”, questo per dirvi, cari amici, che le Tre Persone Divine, inviando Maria Santissima qui sulla terra come Mediatrice, come Ancella del Signore, agiscono insieme. Cioè il Padre invia, attraverso il Figlio, Maria a noi per esortarci, per incoraggiarci, per sostenerci e per intercedere per noi.

Dunque vediamo adesso i vari passaggi del messaggio.

Vorrei sottolineare: “Cari figli, oggi il Padre buono” il Padre buono è un'espressione Evangelica, sottolinea che Dio è Amore. In questo messaggio viene ripreso più volte il termine “buono”, ma anche il termine “bene”, Dio è il Sommo Bene, è il bene per cui siamo stati creati, dobbiamo desiderarlo, dobbiamo bramarlo, dobbiamo soprattutto riprodurlo nella nostra vita.

Come sapete, quando un ascoltatore di Gesù gli dice: “Maestro buono”, Gesù gli risponde: “perché mi dici buono, solo Dio è buono” nel senso che Dio è veramente la Fonte della bontà.

Questa espressione “Padre buono”, mi fa pensare ad una sottolineatura di Santa Teresa D'Avila che, quando ci parla del Padre Nostro ci dice che, quando iniziava a meditare il Padre Nostro, si fermava alla parola Padre e non riusciva ad andare avanti, perché il suo cuore si commuoveva e scendevano lacrime copiose dai suoi occhi.

Cioè capire la bontà di Dio ed il Suo Amore per noi è una grande grazia da chiedere, perché noi abbiamo sempre un po' paura di Dio, abbiamo sempre un po' il timore di Dio. Non il timore Santo, il timore carnale. Ci manca la fiducia, l'abbandono, la percezione della Sua immensa bontà.

La Madonna ha detto perfino di se stessa: “se voi sapeste quanto vi amo, piangereste di gioia” (messaggio del 25 giugno 1983).

Dunque il Padre Buono, attraverso Maria, ci invita “affinché con l'anima colma d'amore ci incamminiamo nel cammino spirituale”.

Effettivamente, il cammino spirituale, non lo si fa per la paura dell'inferno e neanche per obiettivi di perfezione personale. Il vero motore del cammino spirituale, come ci insegnano i Santi - per esempio Santa Caterina da Siena parla del cammino spirituale come un cammino d'amore – è l’amore. Si parte dall'amore imperfetto fino ad arrivare all'amore perfetto, l'amore con il quale si ama Dio per quello che è senza guardare la ricompensa che Lui ci può dare. Quindi il motore della vita spirituale è l'amore, l'amore per Gesù, l'amore per Dio, il desiderio di Dio, è quella forza che ci aiuta a vincere le battaglie, che ci aiuta a risollevarci dal male quando cadiamo, e a vincere le tentazioni, è la forza dell'Amore! La forza dell'Amore è la vera arma vincente nel cammino spirituale che sappiamo insidiato dal mondo, dalla carne, ma anche dal maligno.

La Madonna ci invita a ”riempirci della Grazia” cioè, voi sapete che proprio nel prologo di San Giovanni, nell'apertura del suo Vangelo ci dice di Cristo che da Lui “abbiamo ricevuto Grazia su Grazia” cioè una pienezza assoluta, una sorgente inesauribile dalla quale attingiamo Grazia su Grazia.

La Grazia è il bene spirituale supremo, non c'è nessun bene più grande della Grazia che è l'Amore di Dio, è l'Amore di Dio infuso nei nostri cuori, la Grazia è la vita Divina che ci viene donata, non c'è bene più grande della Grazia, qui sulla terra nulla è più importante della Grazia, che ci viene data attraverso i Sacramenti, specialmente quelli del Battesimo, dell'Eucarestia, della Confessione. La Grazia ci viene data anche attraverso la preghiera personale.

La Madonna ci dice di questo bene: “attingete non di un sorso solo, riempitevi!” Non quanto basta! Non basta mai!

Non basta mai! E' una sete inesauribile quella Grazia, perché noi siamo capaci di accogliere Dio, allora la Madonna ci dice ”riempitevi di Grazia”, poi ci invita al “sincero pentimento dei peccati”. Come sapete, quando abbiamo perso la Grazia Santificante, per poterci di nuovo rivestire e riempire il cuore della Grazia Santificante, è necessario il perdono dei peccati che ci viene dato dalla Confessione, e lì però nella Confessione, il perdono dei peccati ci viene dato attraverso l'assoluzione, ma l'assoluzione ci viene data se c'è il pentimento sincero e il proposito.

Poi c'è questa frase bellissima:”bramate il bene”, cari amici credetemi, è sempre molto difficile sapere a che punto siamo nel cammino spirituale. E' sempre molto difficile sapere se siamo avanti o se siamo indietro, non possiamo neanche avere la certezza matematica di essere in Grazia di Dio o di non esserlo, possiamo avere un convincimento di carattere morale. Insomma sapere come siamo davanti a Dio è molto difficile, anche perché c'è il pericolo dell'auto inganno, di crederci più di quello che siamo, di fare la preghiera del fariseo che diceva: “ah, io non sono come tutti gli altri, ecc. ecc.”. Quindi sapere a che punto siamo nel cammino spirituale è difficile.

Ci sono però dei segni, dei segni che ci dicono se comunque nel cammino spirituale siamo avanti o siamo indietro, ci sono dei segni che ci dicono se siamo in buona salute spirituale o non lo siamo. Ebbene, il desiderio del bene, bramare il bene, bramare Dio, il desiderio di Dio, il desiderio della Santità, che non sia però una velleità, ma sia veramente un desiderio del cuore, una fame, la fame di Dio, la fame di Santità, la fame della perfezione, la fame di amore che è al di sopra di tutte le altre “fami”, questo bramare il bene, questa bramosia di amare Dio, è un segno di ottima salute spirituale, mentre se non lo bramiamo, non lo desideriamo, è un pessimo segno, come quando, facendo riferimento al Cantico dei Cantici, se una persona non desidera un'altra persona, nel senso di parlare insieme, nel senso di lavorare insieme eccetera, vuol dire che non c'è il bene dentro.

Se noi non desideriamo l'amore di Gesù, lo stare con Gesù, lavorare per Gesù, se non c'è questo desiderio, vuol dire che siamo indietro nel cammino spirituale.

Poi la Madonna, come in tutti i messaggi, come vedete, dà sempre la dimensione missionaria. In poche parole prima ci dice di riempirci dell'Amore di Dio e poi ci dice datelo agli altri questo amore di Dio e dice appunto: “Bramate il bene, anche a nome di coloro che non hanno conosciuto la perfezione del bene”. Ci sono molti che non bramano il bene, non bramano Dio, non Lo cercano. Quindi voi bramateLo per loro, cercateLo per loro e intercedete per loro.

Se oltre a pensare a noi stessi e a cercare Dio per noi stessi, Lo cerchiamo anche per gli altri, saremo: “più cari a Dio”. “Vi ringrazio”.

Fonte: “ Trascrizione dall’originale audio ricavata dal sito: www.medjugorjeliguria.it “

Testimonianza di Mirjana ai pellegrini ai primi di maggio, dal balcone della sua casa di Medjugorje - Grazie Đani chi sempre fa il video di apparizione e di incontri a Medjugorje

This day I came with my group of pilgrims (Italians). It was so increadable to see how many people came, and so many of them for the first time. Mirjana really talked long time making sure to explain as much as possible starting the first time she saw Our Lady until today.
The priest leading the rosary is father Mile our dear friend, Croatian from Herzegovina. He is a member of the "Casa Betania" comunity in Italia, and is the head of the mother house in Terlizzi near Bari. This community was my husbands home for almost 4 years.

Statistics for April 2010

Sante Comunioni distribuite: 136.200

Sacerdoti concelebranti:  2612 (87 al giorno)

22 Maggio 2010 LUCOLI ( AQUILA ) L'Aquila per una giornata di preghiera e solidarietà

Associazione "Apostoli della Divina Misericordia con Maria Regina della Pace"
Tema: 
"Con Maria Regina della Pace portiamo Cristo Nostra Pace nei cuori del mondo"
Programma
Ore 10.00: Accoglienza, canti e Santo Rosario
Ore 10.45: Meditazione di padre Carlo Colonna
Ore 11.30: Pausa
Ore 12.00: Testimonianza della sig.ra Marija Pavlovic Lunetti
Ore 13.00: pausa pranzo
Ore 14.00: accoglienza e testimonianza di don Amedeo Parroco di Lucoli
Ore 15.00: ora della Misericordia
Ore 16.00: Meditazione di padre Francesco M. Rizzi 
Ore 17.00: S. Messa presieduta da Sua Eccellenza Monsignor Giovanni D'Ercole Vescovo ausiliare dell'Aquila
Ore 18.30: preghiera del S. Rosario guidata da Marija Pavlovic Lunetti
Ore 19.00: saluti

INTERVISTA A MARIJANA: "Il gruppo di preghiera vive nel mio cuore" - Tratta dall'eco di Maria n.168

Come è noto a Medjugorje, oltre che ai sei veggenti, la Madonna si è manifestata attraverso il dono della "locuzione interna" a due bambine, alle due amiche Jelena e Marijana Vasilj, oggi entrambe sposate. Ad esse la Madonna affidava dei messaggi per la formazione e la crescita del gruppo di preghiera che la Gospa stessa aveva voluto. In un'intervista MARIJANA racconta i suoi ricordi, ma soprattutto come il dono ricevuto da piccola sta oggi producendo frutti maturi nella sua vita spirituale e familiare.

Marijana, è passato tanto tempo da quando la Madonna ti faceva udire la sua voce per guidare il gruppo di preghiera, come vive in te questo ricordo?

Marijana - Per l'esattezza il gruppo non è mai finito, sebbene per un lungo periodo c'era un numero notevolmente ridotto di partecipanti, una decina di persone continuava a riunirsi e a pregare. Oggi però a Medjugorje si avverte l'esigenza di un gruppo di preghiera formato da giovani generazioni e guidato da un sacerdote, così come p. Tomislav guidava noi.

In questi ultimi anni hai vissuto una vita più ritirata per dedicarti a tuo marito e ai vostri figli, anche se ultimamente le tue testimonianze sono sempre più frequenti.

M. - È vero, ma avevo anche bisogno di "assorbire" la quantità e l'intensità delle esperienze vissute da ragazzina. E in ogni caso sentivo l'esigenza di dare priorità alla mia famiglia, soprattutto in questi primi anni di vita assieme. Oggi le famiglie vivono in modo molto superficiale; il lavoro s'impone al resto, ogni cosa si svolge in fretta: si riesce a fare tutto tranne che pregare. Ma chiediamoci: perché questo avviene se la Madonna ci ha detto di mettere la preghiera al primo posto? Se non diamo alla preghiera il posto che le spetta è normale non trovare il tempo per pregare…Ora dobbiamo fare questo, poi quest'altro… magari potremmo pregare domani… e, alla fine, non lo facciamo mai!
Quante volte Maria ci ha detto di iniziare la giornata con la preghiera affinché tutto si svolga nella pace e nell'armonia. Bisogna pregare perché Dio ci dia la forza, il discernimento, la voglia di accogliere tutto quello che accadrà nella giornata, anche i quotidiani e frequenti imprevisti. Se ci lasciamo accompagnare dalla benedizione di Dio, tutto ci sembrerà più facile da affrontare.

È così che fate nella tua famiglia?

M. - Sì, soprattutto preghiamo con i bambini. Molte volte la Madonna ci ha detto che oggi le famiglie hanno problemi con i giovani, proprio per la mancanza della preghiera in casa. Non si può pretendere che un ragazzo cominci a pregare a 18 - 20 anni se non lo ha mai fatto o visto fare ai suoi genitori! Se solo i genitori avessero dato l'esempio, la preghiera sarebbe per lui una cosa del tutto normale. Per questo è importante pregare con i bambini, perché loro colgono facilmente che la preghiera è un momento di comunione. Al mattino ognuno di noi prega per conto suo, ma alla sera ci ritroviamo sempre per la preghiera comunitaria. Recitiamo insieme il Rosario e sono addirittura i miei figli a chiedere quando cominciamo. Sono convinta che se i bambini vivono questo da piccoli troveranno più facilmente la propria strada nella vita e avranno la forza di affrontare ogni difficoltà. Mi sembra che questa chiarezza e la decisione per la preghiera in famiglia la porto dentro di me come frutto del gruppo.

Quanta importanza date alla preghiera spontanea che la Madonna con insistenza raccomandava al gruppo?

M. - Raccomandava, hai detto bene. In effetti in moltissimi messaggi la Madonna ha parlato della preghiera spontanea, e sin dall'inizio le persone si chiedevano cosa in realtà essa fosse, soprattutto quando vedevano che la pregavano dei bambini. Questa forma di preghiera è raccomandata da Maria soprattutto nel caso in cui più persone pregano insieme; perché esprimendo a voce alta i propri sentimenti, gli altri vengono a sapere per cosa è importante pregare. Esprimere pubblicamente ciò che abbiamo dentro è segno di apertura verso Dio e verso il prossimo. Non sempre è stato facile, soprattutto all'inizio la Madonna ci rimproverava per la chiusura del nostro cuore; infatti tutti tacevamo e non avevamo la forza di dire cosa vivevamo in quel momento. Ma pian piano ci siamo abituati, seguendo le esortazioni di Maria che definiva la preghiera spontanea: "un dialogo con Dio". Aggiungeva inoltre che la preghiera non è affatto un'automatica ripetizione di Padrenostri o Avemarie - come spesso avviene nel Rosario - ma, tra un mistero e l'altro, bisogna riflettere e pregare spontaneamente sulla vita di Gesù che i misteri ci propongono.

Possiamo dire che la preghiera spontanea era uno dei pilastri dei vostri incontri?

M. - Così voleva la Madonna. Lei ci ha insegnato ad iniziare e a concludere sempre l'incontro con la preghiera spontanea. In apertura esprimevamo liberamente le nostre intenzioni di preghiera e alla fine ringraziavamo. In un messaggio Maria infatti ci disse che spesso gli uomini sanno pregare ma poche volte sanno ringraziare. Dobbiamo imparare a ringraziare anche per le piccole cose, perché altrimenti non sapremo ringraziare per quelle grandi. Credo che questo metodo rendeva la preghiera più aperta e più profonda. Natural-mente alla fine pregavamo per ottenere la benedizione per tutta l'umanità e, in particolare, per i giovani.

Come guidava il gruppo la Madonna? Quando arrivavano i messaggi?

M. - Generalmente la Madonna dava a me il messaggio quando mi trovavo ancora in casa, prima di andare all'incontro. Ma poteva capitare che lo desse a Jelena. Mi mettevo a pregare e poi arrivavano le sue parole che servivano ad avviare l'incontro. Al termine dava un messaggio a Jelena, solitamente più breve, con la benedizione finale. Capitava anche che a un certo punto dell'incontro Jelena ricevesse un messaggio con un tema sul quale conversare - dopo esserci suddivisi in gruppetti - allo scopo di renderci sempre più aperti. Alla fine un rappresentante per ogni gruppetto riferiva agli altri le conclusioni.

Mi pare di capire che le modalità d'intervento della Madonna cambiavano a seconda delle circostanze.

M. - Si, non c'era mai un tempo prestabilito in cui Lei si manifestava, così come avviene per i sei veggenti. Il tempo non aveva nessun valore, però è importante sottolineare che i messaggi arrivavano solo durante la preghiera. Padre Tomislav ci disse subito che il nostro era un dono di preghiera, attivo nella preghiera. La Madonna ci ha aveva avvertite che non avremmo avuto questo dono per tutta la nostra vita, ma a dire il vero mi sembra che, in un certo senso, il dono rimane dentro di noi: anche se non riceviamo più dei messaggi quotidiani né sentiamo la Madonna come prima, rimane la preghiera come dono per tutta la nostra vita.

Hai rimpianti o nostalgie?

M. - Penso spesso che se fossimo rimasti più legati al gruppo, o meglio, a quel tipo di preghiera, se insomma tutto fosse rimasto come prima, forse la Madonna avrebbe continuato a parlarci. Ripeto, non ho mai smesso di pregare, soprattutto in famiglia, ma è tutto diverso. Comprendo però che esiste un piano di Dio che noi non possiamo modificare.

Quanto tempo dovevate rimanere insieme per concludere la vostra "scuola di preghiera"?

M. - La Madonna ha chiesto di rimanere insieme quattro anni per conoscerci a vicenda, così che sarebbe stato più facile aprirsi. La gente intorno a noi non comprendeva e faticava ad accettare; si chiedeva: a che serve un gruppo di preghiera? Perché deve durare quattro anni? Noi rispondevamo: dovreste trovarvi nel gruppo per capire il perché… Per quale ragione proprio quattro anni, non lo so. Questo era il desiderio della Madonna: rimanere fino alla fine, senza decidere niente per il proprio futuro. Dovevamo semplicemente essere presenti e Lei stessa ci guidava con una serie di messaggi che sono, in un certo senso, collegati tra loro. Questa richiamo alla costanza e alla fedeltà serviva ad evitare la cattiva abitudine che si verifica nei gruppi di preghiera: una volta si va e cinque no. Ma così si perde tutto! Se incontriamo una persona e poi la rivediamo dopo due mesi come si può creare un rapporto sincero? Così non si può ottenere l'apertura del cuore.

Cosa consigli allora a un gruppo di preghiera che desidera vivere in profondità la preghiera?

M. - Se si vuole crescere insieme, è indispensabile un periodo più lungo per potersi aprire completamente, pregando e condividendo assieme. Da noi la Madonna ha voluto che ci incontrassimo all'inizio una volta la settimana, poi due, poi tre… Non ha chiesto tutto in una volta, ma gradualmente, passo dopo passo. Il terzo appuntamento che la Gospa aveva previsto, il sabato, era però dedicato quasi esclusivamente alla condivisione delle esperienze e dei messaggi che ci dava, perché i messaggi non sono uguali per tutti: ognuno lo intende a suo modo e nella condivisione è possibile arricchirsi dell'opinione dei fratelli, aiutandosi a vicenda.

Sappiamo che la Madonna ha indicato Padre Tomislav come guida spirituale del gruppo. Con che frequenza lo incontravate?

M. - Sin dall'inizio p. Tomislav era sempre presente, una vera e propria guida del gruppo. La Madonna stessa ha richiesto la presenza di un sacerdote, perché noi eravamo delle ragazzine di 10 e 11 anni e non avevamo la più pallida idea di come formare un gruppo, di cosa fare ecc. Allora Jelena chiese perché doveva essere proprio un sacerdote a guidare il gruppo. E la Madonna rispose che un gruppo senza sacerdote è come una classe senza insegnante, soprattutto all'inizio. Così p. Tomislav accettò e organizzò tutto. Credo che lui sia veramente l'unico autentico testimone di quello che avvenne all'inizio.

Eravate dunque delle bambine, ma poi siete cresciute. Quanto il "dono" ha influito nel tuo sviluppo personale?

M. - È una domanda frequente. Devo dire che noi siamo cresciute con questo dono, quindi era tutto piuttosto naturale. Avevamo il privilegio che le famiglie qui a Medjugorje prima delle apparizioni erano molto credenti, la fede era già presente: si pregava in tutte le case. La Madonna disse una volta ai veggenti che ha scelto Medjugorje proprio perché qui aveva trovato la fede. Per questo tutto ciò che qui avvenne non ci sembrò poi così strano. Naturalmente con i messaggi abbiamo anche capito che in passato si viveva una più una tradizione che una vera fede. Tuttavia essa costituiva una buona base dalla quale partire per poi approfondire, come passo successivo, la vita spirituale.

Come si rapporta un'adolescente con un dono così straordinario?

M. - Non era sempre facile, soprattutto quando vedevamo i nostri amici liberi di fare quello che volevano mentre noi dovevamo essere a disposizione dei pellegrini, del gruppo, ecc., Forse eravamo anche un po' gelose. Il nostro era quindi un dono ma anche un sacrificio. Rimane tuttavia un bellissimo ricordo che non cambierei mai, perché oltre ad essere un dono era anche una grande responsabilità, così come quella degli veggenti che a nome di questa responsabilità da oltre 20 anni non posseggono più una vita privata.
Se accettiamo i grandi doni di Dio dobbiamo essere pronti anche a dare tutto ciò che si attende da noi. Siamo solo degli strumenti attraverso i quali Maria dona i suoi messaggi al mondo. E dobbiamo farlo non solo a parole ma soprattutto con l'esempio. Lo stesso vale per i pellegrini, che non devono considerare concluso il loro pellegrinaggio una volta partiti da Medjugorje - come dice la Madonna in un messaggio - ma devono proseguire con la preghiera e il digiuno, affinché la loro testimonianza non sia fatta solo di racconti su Medjugorje, ma traspaia nella loro vita attraverso i cambiamenti che il viaggio ha operato in loro.

Qualcuno si stupisce che la Madonna ripeta sempre le stesse cose, cosa ne pensi?

M. - Ci meravigliamo che la Madonna ripeta sempre la stessa cosa, ma chi di noi vive quello che Lei ci dice? Chi prega tre ore al giorno come Lei aveva chiesto? Chi digiuna due volte la settimana? Quasi nessuno! La Madre di Dio non ripete i suoi messaggi senza motivo, ma solo perché vuole che noi li realizziamo concretamente. Se così fosse, non li ripeterebbe più, non credi?

Come guardi alla durata di queste apparizioni?

M. - Osservando tutti questi anni in cui la Madre di Dio appare a Medjugorje, non possiamo dubitare che ci troviamo di fronte a un grandissimo segno per l'umanità. Talvolta rifletto che qui a Medjugorje dovrebbe accadere qualcosa di particolare per il mondo, qualcosa di nuovo: il mondo deve cominciare nuovamente a vivere ritornando a Dio. In giro si sentono solo cose negative, alla televisione, nei giornali, nelle conversazioni… Non si dice quasi niente che ci rallegri. Il fatto è che si parte sempre da cose che sono lontane da Dio, soprattutto da cose materiali. Non c'è spirito, non c'è amore, non c'è pace.

Intendi dire che Medjugorje deve diventare un posto in cui non solo si prega ma si contempla Dio?

M. - La Madonna in un messaggio ci ha detto: dovete essere consapevoli che Dio è con voi, è dentro di voi, non sulle nuvole. Quando finalmente lo comprenderemo e cominceremo a pregare in questa prospettiva, tutto cambierà. Soprattutto all'inizio del nostro cammino, Maria ci invitava ad andare in mezzo alla natura e a scoprire come lì tutto è di Dio. Dovevamo poi provare a scrivere o a condividere con gli altri quello che avevamo provato in quel momento. Non si trattava naturalmente di "fare una gita", ma di immergersi nella creazione, pensando che Dio l'aveva preparata per noi per goderne e dare a Lui gloria.

La Madonna sceglie la natura come luogo dove apparire, non credi che ci voglia dire qualcosa?

M. - Ne sono certa. Ella ci ripeteva spesso che è molto importante sentire Dio nel silenzio e nella pace che si trova nella natura… Oggi questa dimensione si è persa ed è uno dei problemi dell'umanità: nessuno si guarda intorno, vede solo quello che ha davanti a sé e comincia a correre con gran velocità per raggiungerlo. Non si ha più né tempo né calma. Vorresti arrivare a tutto e non arrivi a niente… È così stupido! Per che cosa poi? Per ottenere dei beni materiali, che rimangono qui mentre tu sei destinato ad andare via! La Gospa tante volte ci ha ricordato che quello che appartiene a questo mondo è passeggero, non dobbiamo mai dimenticarlo: la nostra vita è solo una preparazione per l'eternità, per quello che lì ci attende. Smettiamo quindi di guardare a quello che fanno gli altri: se loro vogliono correre e accumulare stress, facciano pure, ma noi non dobbiamo perdere la nostra identità. L'uomo non è mai contento: più ha e più pensa di non avere niente!

Come terminiamo questa intervista?

M. - Con le parole di un libro, molto curioso, che ho letto recentemente. L'autore racconta di aver fatto un sogno nel quale egli intervistava Dio. La prima domanda dell'intervista era se Dio avesse avuto del tempo a disposizione. La risposta, espressa da Dio con un sorriso, non si fece attendere: il mio tempo è l'eternità. Più avanti l'ipotetico intervistatore domanda: cosa ti sorprende di più negli uomini? Dio risponde: mi sorprende il fatto che abbiano sempre fretta: non pensano al presente ma a quello che accadrà in futuro e quindi non vivono né il presente né il futuro. Poi Dio aggiunge: ricco non è l'uomo che ha di più, ma quello ha bisogno di meno. Però, la cosa che più mi stupisce negli uomini, è il fatto che essi vivono come se non dovessero mai morire e poi muoiono come se non avessero mai vissuto!

Marijana Vasilj

intervistata da Stefania Consoli

Pellegrinaggio a Medjugorje da Torino

Partenza da Torino il 1-6-2010 Rientro 6-6-2010
1 giorno- Ritrovo dei partecipanti alle ore 7,00...Sistemazione in pullman e partenza via autostrada Brescia/Trieste con pranzo libero lungo il tragitto.
Sosta per cena e pernottamento.
2 giorno- Prima colazione in Hotel e proseguimento per Medjugorje. Arrivo per pranzo e trattamento di pensione completa in casa albergo.
3-4 giorno- Trattamento di pensione completa. Tempo a disposizione per funzioni.
5 giorno- Prima e seconda colazione a Medjugorje. Nel primo pomeriggio inizio del viaggio di ritorno. Sosta per cena e pernottamento lungo il percorso.
6 giorno- Prima colazione in Hotel e proseguimento del viaggio con sosta lungo il percorso per pranzo libero. Arrivo previsto in serata.
Quota di partecipazione 325,00 Euro.

Viaggi Religiosi E Pellegrinaggi, Parti Ora Per Il Tuo Viaggio Religioso - Volo E Soggiorno A Medjugorje, Parti Ora Per Il Tuo Viaggio Religioso A Medjugorje

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Miraculous photo! La photo di un miracolo!

Please look att his photo. It is just incredable. Look at the water. As father pours the water on boys head the water falls in the form of the rosary. Thank you pere Samson

 Regarde l'eau , c'est incroyable ! PHOTO! Une image vaut mille mots !!  Je vous donne une traduction libre du texte anglais. Une photo étonnante est devenue un message de foi en Espagne. Cette photo a été prise au baptême de Valentino Mora, le fils d'Erica, une maman de 21 ans qui a demandé au photographe de prendre une photo de son fils gratuitement. La photo du baptême de Valentino Mora se trouve sur l'Internet, parce qu'au moment ou le prêtre verse l'eau baptismale sur la tête de l'enfant, on voit les flux d'eau en forme d'un chapelet (voir la photo ci-dessus). Cette histoire a commencé à la Paroisse de l'Assomption de Notre Dame dans Cordova, l'Espagne, où le baptême d'un bébé du mois a eu lieu. Au moment où Valentino est venu pour recevoir le baptême, Erica a demandé au photographe Maria Silvana Salles, qui a été embauché par d'autres parents baptisant leurs bébés, de prendre une photo de son fils comme une faveur, puisque la jeune mère n'avait pas les moyens de payer. La photographe, à la demande d'Erica, accepte de prendre une photo de Valentino. Maria Silvana avec une caméra traditionnelle a envoyé le film à être développé à un magasin dans Cordova. Quand elle a reçu les photos, elle a remarqué avec la surprise que l'eau versée sur la tête de Valentino était un chapel parfait. La photo du baptême de Valentino a éveillé la foi des gens de Cordova qui viennent à l'humble maison d'Erica et Valentino Mora pour le toucher. La vérité est que ce signe de foi a mobilisé cette ville dans Cordova, dont les voisins vont au magasin de Maria Silvana acheter la photo comme si c'était une carte de prière.

This photo of an angle is taken in Vatican. Thank you Lori !

PREGARE E SOSTENERE SACERDOTI NELLE DIFFICOLTÀ

 

 

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PREGARE E SOSTENERE SACERDOTI NELLE DIFFICOLTÀ

tramite VIS notizie - Sala Stampa della Santa Sede di VISarchive 02 il 05/05/10

CITTA' DEL VATICANO, 5 MAG. 2010 (VIS). Il Santo Padre ha dedicato la catechesi dell'Udienza Generale di oggi, tenutasi in Piazza San Pietro, alla missione del sacerdote di santificare gli uomini.

"Santificare una persona" – ha detto il Papa – "significa (...) metterla in contatto con Dio, con questo suo essere luce, verità, amore puro. (...) Parte essenziale della grazia del sacerdozio è il dono, il compito di creare questo contatto. Questo si realizza nell'annuncio della parola di Dio, nella quale la sua luce ci viene incontro. Si realizza in un modo particolarmente denso nei Sacramenti".

"Negli ultimi decenni, vi sono state tendenze orientate a far prevalere, nell'identità e nella missione del sacerdote, la dimensione dell'annuncio, staccandola da quella della santificazione; spesso si è affermato che è necessario superare una pastorale meramente sacramentale".

"Il ministro ordinato: egli rappresenta Cristo" – ha affermato il Pontefice – "l'Inviato del Padre, ne è presenza, ne continua la missione, mediante la 'parola' e il 'sacramento', che sono le due fondamentali colonne del servizio sacerdotale. (...) È necessario riflettere se, in taluni casi, l'aver sottovalutato l'esercizio fedele del 'munus sanctificandi', non abbia forse rappresentato un indebolimento della stessa fede nell'efficacia salvifica dei Sacramenti e, in definitiva, nell'operare attuale di Cristo e del suo Spirito, attraverso la Chiesa, nel mondo".

"È importante, quindi" – ha proseguito il Pontefice – "promuovere una catechesi adeguata per aiutare i fedeli a comprendere il valore dei Sacramenti, ma è altrettanto necessario, sull'esempio del Santo Curato d'Ars, essere disponibili, generosi e attenti nel donare ai fratelli i tesori di grazia che Dio ha posto nelle nostre mani, e dei quali non siamo i 'padroni', ma custodi ed amministratori. Soprattutto in questo nostro tempo, nel quale, da un lato, sembra che la fede vada indebolendosi e, dall'altro, emergono un profondo bisogno e una diffusa ricerca di spiritualità, è necessario che ogni sacerdote ricordi che nella sua missione l'annuncio missionario e il culto non sono mai separati, e promuova una sana pastorale sacramentale per formare il Popolo di Dio e aiutarlo a vivere in pienezza la Liturgia, il culto della Chiesa, i Sacramenti come doni gratuiti di Dio, atti liberi ed efficaci della sua azione di salvezza".

"Ciascun presbitero sa bene di essere strumento necessario all'agire salvifico di Dio, ma pur sempre strumento. Tale coscienza deve rendere umili e generosi nell'amministrazione dei Sacramenti, nel rispetto delle norme canoniche, ma anche nella profonda convinzione che la propria missione è far sì che tutti gli uomini, uniti a Cristo, possano offrirsi a Dio come ostia viva e santa a Lui gradita".

Rivolgendosi a tutti i sacerdoti, il Santo Padre li ha esortati con queste parole: "Vivete con gioia e con amore la Liturgia e il culto" ed ha rinnovato l'invito a "'tornare al confessionale, come luogo nel quale celebrare il Sacramento della Riconciliazione, ma anche come luogo in cui 'abitare' più spesso, perché il fedele possa trovare misericordia, consiglio e conforto, sentirsi amato e compreso da Dio e sperimentare la presenza della Misericordia Divina, accanto alla Presenza reale nell'Eucaristia'".

"E vorrei" – ha aggiunto Benedetto XVI – "anche invitare ogni sacerdote a celebrare e vivere con intensità l'Eucaristia (...) Il sacerdote è chiamato ad essere ministro di questo grande Mistero, nel Sacramento e nella vita".

È indispensabile la tensione verso la perfezione morale, "che deve abitare ogni cuore autenticamente sacerdotale: c'è anche un esempio di fede e di testimonianza di santità, che il Popolo di Dio si attende dai suoi Pastori".

"Cari amici" – ha concluso Benedetto XVI – "siate consapevoli del grande dono che i sacerdoti sono per la Chiesa e per il mondo; attraverso il loro ministero, il Signore continua a salvare gli uomini, a rendersi presente, a santificare. Sappiate ringraziare Dio, e soprattutto siate vicini ai vostri sacerdoti con la preghiera e con il sostegno, specialmente nelle difficoltà, affinché siano sempre più Pastori secondo il cuore di Dio".
AG/ VIS 20100505 (650)

 

 

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SUPPORT PRIESTS, ESPECIALLY IN MOMENTS OF DIFFICULTY

 

 

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SUPPORT PRIESTS, ESPECIALLY IN MOMENTS OF DIFFICULTY

tramite VIS news - Holy See Press Office di VIS - Holy See Press Office il 05/05/10

VATICAN CITY, 5 MAY 2010 (VIS) - In today's general audience, which was celebrated in St. Peter's Square, the Pope focused his remarks on the priest's mission to sanctify humankind.

  "Sanctifying a person means putting that person in contact with God", said the Pope, noting how "an essential part of a priest's grace is his gift, his task to establish such contact. This comes about through the announcement of the Word of God, ... and particularly intensely in the Sacraments".

  "Over recent decades", he went on, "various schools of thought have tried to make the aspect of announcement prevail in the priest's mission and identity, separating it from sanctification. It has often been affirmed that there is a need to go beyond merely sacramental pastoral care".

  "Ordained ministers", the Pope explained, "represent Christ, God's envoy, they ... continue His mission through the 'Word' and the 'Sacrament', which are the two main pillars of priestly service". In this context he identified the need "to reflect whether, in certain cases, having undervalued the faithful exercise of 'munus sanctificandi' has not perhaps led to a weakening of faith in the salvific effectiveness of the Sacraments and, in the final analysis, in the real action of Christ and His Spirit, through the Church, in the world".

  "It is, therefore, important to promote appropriate catechesis in order to help the faithful understand the value of the Sacraments. But it is equally necessary, following the example of the saintly 'Cure of Ars', to be willing, generous and attentive in giving the faithful the treasures of grace that God has placed in our hands, treasures of which we are not masters but custodians and administrators. Especially in our own time - in which on the one hand, the faith seems to be weakening and, on the other, there is a profound need and widespread search for spirituality - it is necessary for each priest to remember that ... missionary announcement and worship are never separate, and that he must promote a healthy sacramental pastoral care in order to form the People of God and help them to fully experience the liturgy ... and the Sacraments as gratuitous gifts of God, free and effective aspects of His action of salvation".

  The Pope went on to highlight how "each priest knows he is a tool necessary for God's salvific action, but nonetheless just a tool. This awareness must make him humble and generous in administering the Sacraments, respecting the canonical norms but also profoundly convinced that his mission is to ensure that mankind, united to Christ, can offer itself to God as a living and holy sacrifice acceptable to Him".

  Addressing himself directly to priests the Holy Father encouraged them "to practice liturgy and worship with joy and love". He also renewed his call "to return to the confessional, as a place in which to celebrate the Sacrament of Reconciliation, but also as a place in which 'to dwell' more frequently, that the faithful may find mercy, counsel and comfort, feel themselves to be loved and understood by God, and experience the presence of Divine Mercy alongside the real presence in the Eucharist".

  "I would also like to invite each priest to celebrate and to live the Eucharist intensely", said Benedict XVI. Priests "are called to be ministers of this great Mystery, in the Sacrament and in life".

  Likewise, "it is indispensable to strive after the moral perfection which must dwell in each authentically priestly heart", because "there is an example of faith and a witness of sanctity that the People of God expect from their pastors".

  Pope Benedict concluded by calling on the faithful "to be aware of the great gift that priests represent for the Church and the world. Through their ministry the Lord continues to save mankind, to make Himself present, to sanctify. Give thanks to God and above all remain close to your priests with prayer and support, especially in moments of difficulty, that they may increasingly become pastors in keeping with God's heart".

AG/                                    VIS 20100505 (680)

 

 

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Apparition to Mirjana May 2010

Our Lady’s May message to Mirjana

From Pilgrim comes this wonderful text. Enjoy!!

 

 

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Our Lady’s May message to Mirjana

tramite The Medjugorje Message di pilgrim il 02/05/10

Dear children, Today through me the good Father calls you, with your soul filled with love, to set out on a spiritual visitation. Dear children, be filled with grace. Sincerely repent for your sins and yearn for the good. Yearn also in the name of those who have not come to know the perfection of the good. You will be more pleasing to God. Thank you. Medjugorje message, May 2, 2010

SET OUT ON A SPIRITUAL VISITATION...

Persevere with this lengthy transcript of a talk given by Fr Svetozar Kraljevic in Medjugorje. You will be greatly rewarded. Thanks to Angela Callan for writing every word by hand!

• There are a number of things I would like to share with you and I don't know where to start. We are pilgrims, and in this pilgrimage, in this journey of life, everything is 'fast forward'. There are many surprises and many challenges and we always wonder how we are doing in this art of living.

We always address ourselves to finding the best answers, the best solutions, the best avenue to get there; to accomplish things and sometimes be good, to be victorious, to be sensible, to be useful. We answer our calling to be good human beings, to be a good worker, a good mother or father, a good friend, neighbour, brother or sister. So we always wonder and pray and think 'how can we be the best we can be?' And don't we make some terrible mistakes? Someone said, "God help me to protect my friends from myself." And that is more critical than helping protect myself from others.

WE ARE LIKE SCIENTISTS...

Probably on a pilgrimage like this we want to answer some of those questions. We want to investigate – basically, we are scientists every day. Did you ever think of that? These scientists have the privilege that they know the formulas of physics and mathematics, to make machines.

But how about the mother who is trying to be the best mother possible? She is using everything she has to be the best she can be. Every day she is a scientist investigating her own soul and the soul of her child, and the mysteries of the world, to be the best she can be. And that curiosity that will keep us curious every day to know that the secrets and mysteries have to be part of our living, every day.

We will be the best when we are in the image of God. In this world, unfortunately, our basic mistake is that we create God and others in OUR image. That is where we go wrong – we would like to create God and the world, including every human being around us, in our image. That is where we go wrong and where we are broken. So we are becoming these curious scientists of the soul to investigate the mysteries of life, to become the best we can be, the best we need to be for the well-being of our brothers and sisters and for the glory of God.

What is the best way to do this? We all have to invest our lives to know. When Our Lady comes to speak to mankind with the message of God, with the message of the Holy Spirit, she is addressing precisely that: our human, existential need to be the best we can be.

PILGRIMAGE IS PRAYER...

Basically I would like to reflect on how we can improve our human relationships. Of course, God is very much a part of all this and He would like to help us to be active in these human inter-relationships. There is one message that comes from God the Holy Spirit, (and Our Lady is at the service of this message) and that is prayer. It's as simple as that. She is calling us to prayer.

The purpose for us here today is to see what does it mean to pray. We are all called to enter into the business of prayer. I said earlier that we all create God and those around us in our own image, so we create our own prayer, our own beliefs. So we say, "I'm nice, really, I believe in God." – and we do it all wrong. So in pilgrimage Our Lady would like to actually teach us how to pray. In pilgrimage we are into the business of prayer.

Many people will be speaking to you and people from all over the world are in the same position – we are all pilgrims. You don't come to me or anyone here, you don't come to the visionaries for them to make your pilgrimage – but we all involve ourselves in the business of pilgrimage.

The other word for pilgrimage is prayer. Prayer or pilgrimage is a whole cultural way of living, a whole mentality, a whole approach to life. Prayer is something we need to be and prayer is the way to be. Pilgrimage is the way to be. Pilgrimage is basically when I say to God, "I am ready. I would like to be curious and ready. Whatever surprise you might have for me today, tomorrow... I am ready." That is the mentality the Holy Spirit would like to create in us! Without this 'I am ready for you my Lord' I will do my own thing. But with this 'I am ready' we say those words of Peter: "Speak to me Lord, I am ready to listen."

Those are the words in the Old Testament, the major words in the Old Testament and the New Testament: "Lord, speak to me, I am willing to listen."

WILLING TO LISTEN...

So in pilgrimage you are basically coming to that attitude. "I am willing to listen". There are many things that need to happen in this process of becoming willing to listen. These things will happen in pilgrimage. So pilgrimage is the most profound, the best way of becoming a person of prayer. Actually, without pilgrimage we cannot become a person of prayer. In pilgrimage we are being thrown into a mill and crushed. Our old ways are crushed so that we can receive new ways.

In the book of Revelation we have, "Behold, I am making all things new," so this is Revelation happening to you. So suddenly you are not reading about Peter, but Peter is YOU. You are not far distant and an observer of events, but you become the very centre; this is happening to YOU. You become a biblical person, with biblical things happening to you. God is calling you name and bringing you on this long journey so that you can encounter Him.

This pilgrimage is tailored precisely according to your needs. Whatever your thoughts are in the process of pilgrimage, this is something responding to your situation. Your pilgrimage is the most unique, intimate experience that happened to you that only you and the Lord do know. It has absolutely nothing to do with Medjugorje. Your coming to this place is to do with the drama in your own life. Medjugorje is just a challenge, a spark from God, that initiates this process in you.

So we are not investigating the mountain. The mountains are helping us to investigate our own soul. We are not investigating the Church's stand on Medjugorje, we are investigating where we stand with the Lord. We are not investigating whether the children are telling the truth or not because, after everything is said and done, there is only you and the Lord, face to face, to speak to. We cannot avoid that reality – in pilgrimage there is that intimate process, you and the Lord. I walk my walk, you walk your walk. I deal with my own stupidity and troubles, you with your own. We will answer to the Lord for these and we will be glorified or punished, but this something intimate that each of us have to do.

MAKING SPACE IN OUR LIVES...

In pilgrimage we create space in our lives for God. That is the basic. Suddenly, you leave your family, your brothers and sisters, your work, your friends, your power, your comforts. In the New Testament Jesus spoke about leaving brothers and sisters for His sake. In pilgrimage you do precisely that.

You register these moments when your are packing your suitcase. You cannot take your car, you cannot put your kitchen into your suitcase, your friends, your jobs. You have to leave the props that support the whole system of your life. You have to leave your comfort and security zones and suddenly learn to live without all that, to learn a new art of living.

Suddenly you learn in pilgrimage that you can survive the mountain, and that you are able to climb the mountain. That's prayer. That's the process of surrender.

We all have a kingdom of our own. Sometimes it's not large – it's as large, maybe, as your own kitchen. But we do have that kingdom, and suddenly that little we have is gone and lost. We don't have it anymore. It is surrendered. That's pilgrimage. That's prayer.

WALKING IN PRAYER...

Through pilgrimage, prayer is something that is happening to your body and your soul. It's a total experience of your life. That is the way God likes us to pray. We usually pray in our ordinary life with portions of our being.

So we say a few prayers, even spend one hour in prayer every day, but then all the rest of the time we live in this secular world where God is not present that much any longer. We attend church on Sunday, but then we have our business as usual where God doesn't have much to say.

In pilgrimage God would like to change that. Suddenly, God enters into all corners of your life. That is the way he would like to teach us to walk in prayer, to live in prayer by becoming pilgrims, to enter into this amazing journey of pilgrimage which is the business of God.

It wasn't wise in Peter's eyes that Jesus went to Jerusalem. He allowed himself to be crushed, and that is part of the pilgrimage. So basically, pilgrimage is a stupid thing to do, not wise, not sensible. Don't expect others to approve it, to confirm it, or to praise you for it, or to understand you. On the contrary, you can be judged harshly, condemned by your own family and friends, and by many you thought would affirm you, encourage you. Pilgrimage is a daring journey, but that is all in the school of prayer.

WHEN HEARTS ARE CRUSHED...

I am going to share something with you. I am the Rector of Mother's Village and 83 people are employed there. Today there are 350 there for lunch. You get into a situation of human relationships when someone is in charge of a portion of the work there and takes it very seriously. I am sharing my frustrations with you.

This person in charge, he suddenly sees that someone is doing something wrong. Wrong, period! The mistake that people make is that with the justice of God and their righteousness, they go charging in and in a rage crush the heart of another person. If someone then reprimands them for the tension that is suddenly in the workplace, they will say, "Don't you know I'm right?" So with vengeance and justice they walk around 'right'. They are able to crush their fellow co-workers and make tension in the whole place and create situations that are not desirable.

This happens because we are not willing to suffer. We are so often so willing to condemn, judge and be righteous. The most damage we do to ourselves and others is by being righteous, by being right. That is why Christ goes to be crushed on the Cross. He didn't say a word to the person who was crucifying him. He allowed that person to learn himself, in his own time. At that moment he didn't know what he was doing. He allowed him to learn, to grow, to find out in his own way.

That is the way we will be brothers and sisters and pilgrims: allowing the person next to you to be stupid, to be wrong, and you remain silent again and again and again, and be calm and then the situation will be resolved by itself.

Pray to the Holy Spirit. The Holy Spirit of God will teach you, but only after you have suffered and prayed. Then you become a redeemer yourself, a co-redeemer with Jesus Christ for your family, for your children for your friend, for your neighbour, in such a way that we stand not as judges but as brothers and sisters who will bring blessings to others, not condemnation. This person might be wrong, but the damage that is coming to this person in this harsh way is far greater damage than the initial wrong that this person was doing. Then we inflict greater sufferings with greater consequences than the initial damage that was there, that we thought we needed to address.

WOUNDS TO ATTEND...

In pilgrimage, we actually learn to walk, willing to suffer, to experience injustices, willing to be misunderstood. We walk with the shortcomings, wrongs, injustices done against us. The time will come, but only after we have suffered a bit, when we will be able to address the situation, to dress the wound and clean it and let it grow better. Then these people around will realise that they were seen doing wrong, and they were not rejected or crushed – and they will appreciate that and they will grow. This is the area where we need to investigate the mysteries and secrets and wisdom of life.

We pilgrims pray in such a way because all this is common sense. we don't need to wait for a child to do something stupid to warn them, gently, with the love of God, and not with vengeance and poison of our own, fears and selfishness. Pilgrimage is something we allow to happen. As we go with pilgrimage we go with God, and we meet other people because this is where we are meant to be, where we are created to be. We will be allowed to have the cup to drink, but also where we will bless abundantly so many we will encounter on the journey of our life.

We are so quick with this judgement against others that with the same mentality we accuse God, where we even see him doing something wrong to us.

When Christ walked towards the Cross, to embrace it, to lift it on his shoulders, he questioned God for letting be in such a position. If Christ was able to come to such a position then we too will be in a similar position where God will allow us to walk into this encounter with the Cross; then in our justice we will condemn even God for being wrong. This is the same mentality we use in our relationships with the people around us. In this mill, in the prayer, in this pilgrimage we are crushed in those selfish attitudes. Our selfish ways are crushed.

Often we are like an angry dog who has experienced beatings and thinks that everyone wants to harm him. So before he is hit, he bites. In pilgrimage we need to allow ourselves be crushed, to become a new person, so that we become blessed ourselves, like Our Lady, and not only blessed ourselves but medicine for the wounds of others. So God will be able to bring you to where he is expecting you to be, there to bless. There is somewhere a wound for you to attend to and heal, just by being there, present. So in this pilgrimage we allow a similar process to Christ allowing himself to be crushed. "God count on me."

SACRAMENTS...

There is an area of major crisis in the Church where we decide what our faith needs to be, what we need to believe, especially in the area of morality. Sometimes people realise that they are wrong. They realise that they are broken and they know that sometime they will change that. Others refuse to change and they say, "If I am wrong, God will forgive me," without realising that they need to receive forgiveness from people.
How do we find true faith, true life, true prayer, not made in my image but in the image of God? That is something we are searching for. That is the whole problem of faith today, where Christians stand or fall.

In pilgrimage our ways are crushed and the ways of God discovered – and this is in Sacraments. So the ultimate objective of our pilgrimage is Sacraments. We find God in Sacraments. So all the questions that you have in this area of morality, dogmas, human relationships, prayers – all the answers are in the Sacraments. There is the solution to every problem and every question there could be, or would ever be – in the Sacraments.

So in pilgrimage our ultimate goal is to encounter God in the Sacraments. In Sacraments we will see his face. Outside the Sacraments we will not be able to find him and he will not be able to find us. This means something very, very important, like Sunday Mass. The Eucharist is THE Sacrament of our faith. All the other Sacraments lead us towards the Eucharist, the Holy Communion with God and with each other. The fulfilment of this Sacrament will be in Heaven, the Holy Communion with God.

NOT TO BE THERE...

When we return home, the pilgrimage begins. We don't really realise the consequence of our physical appearance. The world has led us to believe that the power of opinion is crucial – and that's as wrong as it could be.

It's not feelings – we say, "I didn't feel right, so I didn't go to church. I didn't feel I wanted to go." The ultimate act against God is not to be there. That's all one could do, not to be there. That's the sin of every sin and the source of every other sin – not to be there. That's as far as we can go in sin, not to be there. If you are not there you are absolutely not there. We don't realise that. If you are not there you are somewhere else, so you are or you are not.

It's more than a soldier who has to be in his own place and nowhere else. When a soldier is not in his own place at the time he needs to be, that's treason. In war, that's as far as you can go. When I am not at church on Sunday, every church in the world is empty and broken, annihilated because I am not there. We don't realise this.

When you come, it's the most you can do. So pilgrimage is when I come. So when you come to church you might be crushed, you might have doubts, you don't like the priest, you don't like this or that, BUT you are there. The problems of the Church arise when we decide not to be there, to be anywhere, to do anything.

ABORTION MENTALITY...

This attitude begins with the mentality of abortion. This may be challenging for you. Not to be in church on Sunday is the touch of abortion, to be pulled out of the Body of Christ and to be thrown into the garbage of the world. When we are not in the Body of Christ we are thrown into the garbage. That's when the mentality of abortion comes.

With prayer, Our Lady would like us to be in the right place at the right time. When you are there, in the right place at the right time, then the world can count on you. Otherwise the world will lead you anywhere, the world will decide where you go. The things of the world, the attitudes of the world, the values of the world, will take over – and who cares? In pilgrimage we go on a journey for God, that we are able to say, "God, count on me. I will go wherever you call me." When we create a mentality of pilgrimage and prayer then we will be there when God calls us.

A prayer we should say every day is, "God, please protect other people from me." When we want to squeeze someone's neck and not feel sorry for it, we have to postpone our JUST reaction (and God will give us a hint). That's when we suffer most, when we postpone our just reaction.

• Fr Svetozar Kraljevic OFM

• 2010 Pilgrimage dates to Medjugorje from the U.K.

 

 

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